Discussion, échange

À partir de certaines expériences vécues lors du Congrès international IDEA, Belém, Brésil, juillet 2010

Où :

Studio de LEVIER, 4525 Saint-Jacques, Montréal (près du métro Place-Saint-Henri)

Quand :

Samedi le 20 novembre 2010, de 13 à 18 heures

Sujet :

L’art communautaire semble être devenu bien à la mode, alors que l’on voit poindre un peu partout des pratiques nommées aussi « participatives », « relationnelles » ou « animation culturelle », soutenues par des artistes professionnels avec le financement de tous les niveaux de gouvernement et même de sociétés privées. Est-ce une bonne chose ou quelque chose dont on devrait s’inquiéter ? Y a-t-il assez d’attention critique apportée à ce qui est en jeu pour les communautés impliquées ? Qu’en est-il de l’éthique de la collaboration dans les projets d’art communautaire ?

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Le texte suivant est un résumé de toutes les réflexions et sentiments avec lesquels je suis restée suite à l’événement de trois jours, Combien d’esclaves avez-vous ? Art et les économies d’exploitation, passées et présentes.

L’ensemble de ce week-end a été un fouillis de découvertes et de nouveaux apprentissages pour moi. J’ai vu, entendu et expérimenté tant de choses en seulement trois jours au mois de mars que j’ai cru par moments que j’allais exploser. Faire partie d’un événement où il y avait autant de réflexions, observations et compassion était très puissant. J’ai quitté ce week-end avec un sentiment d’optimisme et d’espoir, malgré le fait que nous venions de passer trois jours à explorer des problématiques vraiment difficiles.

J’ai franchi les portes du MAI le dimanche, en fin d’après-midi, avec encore plus de questionnements que quand j’y suis entrée la première fois. Une des questions centrales en moi était «Combien d’esclaves ai-je ?». Quelle est ma place dans ce système oppressif ? Et puis, comment puis-je continuer à avancer sachant que je perpétue un cycle que je n’aime pas, ou avec lequel je ne suis pas en accord, alors que je désire en même temps vivre ma vie, heureuse et épanouie, tout en y amenant un changement interne et externe. Il s’agit de questions avec lesquelles je me heurte et auxquelles je n’ai définitivement pas terminé de répondre complètement. Même si je pense que ces questions ne seront jamais vraiment résolues, faire partie de cet événement m’a définitivement poussée dans une certaine direction et m’a aidée à réaffirmer certaines choses.

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Dans le texte suivant, j’explique comment l’événement Combien d’esclaves avez-vous? Art et les économies d’exploitation, passées et présentes organisé par Engrenage Noir / LEVIER m’a aidé à affronter mes sentiments de colère. J’explore la manière dont l’art et la colère peuvent être liés et comment j’ai fait face à cela par le passé.

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La dernière semaine a été très intéressante, tout particulièrement le fait de parler avec des membres de la communauté autochtone de la tribu Tembé que j’ai rencontrés une seconde fois à l’écart de l’agitation du Congrès IDEA. Ce fut un grand honneur de parler si directement avec le Chef Tembé – j’ai pu entendre le récit de première main des difficultés de sa communauté comme par exemple le mauvais état de santé de plusieurs membres de la communauté ; les gens meurent de la malaria et ne reçoivent pas suffisamment de soins médicaux. Pendant cette seconde rencontre – qui a duré à peu près une heure (en présence de d’autres membres de la communauté Tembé, en plus de Moe clark, Émilie Monnet, Martha Steigman et Devora Neumark) -– le Chef a parlé de l’importance du lien avec le territoire ; c’est la façon que son peuple a survécu. J’ai partagé avec lui de quelle manière nos coutumes communautaires sont aussi liées au territoire et j’ai parlé de la manière dont les gouvernements canadien et québécois tentent depuis des années de briser ce lien.

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Belém, Région de Para

Par où commencer ?

Quand je suis arrivé au Brésil, le vol était très beau… voir la forêt amazonienne, le vert, toute la nature vue de haut … voir l’eau, les différents chemins qu’elle prend vers les terres… J’ai simplement regardé et considéré que c’était très riche en forêt. Entrer à Belém a été complètement différent… c’est devenu un peu bruyant et l’odeur de la ville n’était pas très agréable – c’est une odeur que je n’aime pas.

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Ça fait déjà quelques jours que nous sommes à Belèm mais le congrès n’a pas réellement commencé que depuis 2 jours. Il fait chaud - un peu comme à Montréal lors de la dernière canicule. Le congrès se passe à différentes places de la ville : à l’université, à la casa de Linguagem au centre ville, dans différents théâtre… Bref les lieux sont très dispersés.  Nous avons deux choix : prendre des taxis coûteux ou prendre les bus locaux - deux congressistes se sont fait braquer…

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Document de présentation (français)

Presentation Document (English)

Documento de presentaciòn (español)

Moe Clark (Métis) et Émilie Monnet (Algonquine) se sont jointes pour former “Bird Messenger”, une performance artistique combinant théâtre, musique, slam et arts médiatiques.

“En tant que jeunes artistes, nous nous sentons profondément concernées par la destruction de la Planète Mère et des modes de vies indigènes. Nous croyons que nos prières ancestrales, nos processus pour rétablir la paix et nos guérisons sont devenus indispensables de nos jours. Notre intention est de faire le pont entre la sagesse des peuples indigènes des Amériques, du passé, du présent et des générations futurs, à travers les contes et les chansons. Nous voulons servir de messagères, suivre les migrations et soutenir le regroupement et la réconciliation des peuples de notre Planète. À travers une transmission éthique, une réflexion et l’action artistique, nous souhaitons saluer les connaissances traditionnelles par la performance artistique contemporaine. C’est ainsi que nous espérons contribuer à faire un monde meilleur”

Moe et Émilie travaillent en collaboration avec la communauté Blackfoot de Siksika, en Alberta et la communauté algonquine du Lac Barrière au Québec (Kitiganik) dont un des membres, Norman Matchewan, participera au congrès IDEA 2010. Depuis des décennies, la communauté du Lac Barrière lutte auprès du gouvernement canadien pour la reconnaissance de leur forme ancestrale de gouvernance, et le droit fondamental à leur territoire, leur culture et leur langue. Dans la pièce “Bird Messenger”, les deux artistes veulent explorer comment l’art pourrait servir d’outil de protection des habitudes de vies et des terres autochtones.

Un Groupe d’intérêt spécial intitulé Interculturalism / Translation / International Collaboration SIG (Special Interest Group) a invité Devora Neumark a se joindre, à titre de représentante de LEVIER, à leur échange de quatre jours dans le cadre du congrès de l’IDEA 2010, tenu à Belém, au Brésil. Nous vous présentons ci-bas un aperçu des problématiques et des défis que Devora a l’intention de soulever durant cette conversation.

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Document de présentation (français)

Presentation Document (English)

Documento de presentaciòn (español)

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Une délégation de LEVIER, ainsi que quelques uns de ses collaborateurs, seront présents au congrès d’IDEA (Association internationale de Drame/Théâtre et Éducation) organisé à Belém (Brésil) du 17 au 25 juillet 2010, par le Réseau brésilien des éducateurs artistiques sur le thème Transformation et métissage des arts.

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